中医副主任大夫·二十年临床
许师在授课的时刻，说过一句话，我记了五年才冉冉想昭着。
他说：
"东说念主体是一杯37度的温水。"
其时我在札记本上写下这句话，合计很有兴致兴致，但没全齐想透。
五年后，我在临床上摸爬滚打，治了各式各种奇奇怪怪的病，再回头看这句话——
一拍大腿：正本如斯！
一、37度的温水是什么兴致
我先说说这句话为什么让我困惑了这样久。
"东说念主体是水"这个说法，中医里一直在讲。什么"津液"、"阴液"、"精血"……
但许师这个说法不雷同。
他不是浅薄地说"东说念主体含水"，而是说——这杯水是37度的。
37度意味着什么？
意味着这杯水是温热的、流动的、有能量的。
不是冷水——冷水是死水，不流动。
不是开水——开水会挥发、会灼伤。
是37度，刚刚好。
这杯水要流动起来，才能滋补全身；这杯水要温热起来，才能对抗外邪。
许师常说："津液是一，不是二。"
什么阳气阴液、什么气血精津——齐是这杯37度水的不同发挥神色。
温热的、流动的这杯水，即是健康的东说念主体。
二、津液不畅达了，东说念主就病了
这句话剖释了，临床上好多问题就通了。
什么叫健康？
津液这杯水，流动顺畅，温度相宜，即是健康。
什么叫病？
篮球比赛投注app(中国)官网津液这杯水，流动不畅了（堵住了），大约温度分辨了（太热或太凉），即是病。
许师把这个叫"津液布化失常"。
布化，即是漫衍和升沉。
这杯水该往那边走、走几许、走多快——出了问题，东说念主就病了。
举几个例子：
津液不往下走，就会咳嗽、气喘——因为肺气降不下去。
津液不往外散，就会发热、无汗——因为体表被束住了。
津液不往上走，就会头晕、耳鸣——因为清阳不升。
津液不往里收，就会泻肚、多汗——因为津液固不住。
这些齐是"津液布化失常"的不同发挥。
治法是什么？
不是补阴、不是补阳、不是补气、不是补血——
是让这杯水再行流动起来。
三、津液太热了会若何
这杯水太热了——即是火证。
津液太热，会出现什么症状？
口干、想喝冷水、舌红、苔黄、面红、目赤、心烦、失眠……
这些齐是"热"的发挥。
但热是从那边来的？
两种可能：
第一种：确凿热太盛了。
外面来的热邪（暑热、火热、温病）太强，把这杯水烧热了。
这种情况，热是主因，要清热、泻火。
第二种：津液畅达不畅，郁而化热。
这种情况更常见。
这杯水本人不热，但流动不畅了，堵在某个场地，郁住了，郁深切就发热。
就像堵车——车本人不热，但堵在一齐，发动机脱手，就热了。
这种情况，热是标，不是本。
本是什么？本是不畅达。
你光清热没用，清完还会再热。
要干什么？要让津液畅达起来。
这即是为什么有些东说念主"上火"吃黄连上清片、清热药，好了两天，又上火了——
因为你只清了热，没处理畅达的问题。
四、津液太凉了会若何
这杯水太凉了——即是寒证、虚证。
津液太凉，会出现什么症状？
怕冷、手脚凉、面色煞白、舌淡苔白、脉千里弱、精神凄怨……
这些齐是"寒"的发挥。
寒是奈何来的？
两种可能：
第一种：确凿寒太盛了。
外面来的寒邪（风寒、冷饮、受凉）太强，把这杯水冻凉了。
这种情况，寒是主因，要温阳、散寒。
第二种：津液本人就不及，温文功能不够。
这杯水不够热，开运·体育世界杯(中国)官方网站不是因为外面冻的，而是因为水本人的温度不够——能量不及。
这种情况，寒是标，本是虚。
要干什么？温补，让这杯水的温度腾飞来。
是以你会看到：
有些东说念主怕冷、手脚凉，喝开水、泡脚、艾灸齐有用——这是实寒，温就行。
有些东说念主怕冷、手脚凉，奈何温齐不能——这是虚寒，要补。
虚和实不雷同，治法也不雷同。
五、津液停住了会若何
这杯水不流动了，停住了——即是痰饮、水湿。
津液停在那边，那边就出问题：
停在肺，咳嗽、痰多、喘——水饮犯肺
停在胃，胃胀、恶心、吐逆——水饮停胃
停在肠，泻肚、肠鸣、大便稀——水饮在肠
停在当作，身体千里重、浮肿、袜痕——水溢肌肤
停在要道，苦衷、屈伸不利——水湿痹阻
《金匮要略》里讲"水饮病"——这个"水饮"，即是津液停住了的居品。
治水饮，用什么法？
《金匮要略》说："病痰饮者，当以温药和之。"
为什么要温？
因为水饮是阴邪，阴邪要用阳气来化。
让这杯水的温度腾飞来，水饮就能再行酿成普通的津液，流动起来。
这即是为什么好多脾虚湿重的东说念主，吃薏米红豆有用，但吃多了胃又不温柔——
薏米红豆是利水的，把水排掉了；但莫得温化，水还会再停。
治水饮，不光要利水，还要温阳。
六、我学这句话最大的收成
许师说"东说念主体是一杯37度的温水"，我讨论了五年，最大的收成是什么？
我学会了用津液的视角看问题。
过去看一个病，我先想这是什么证——阴虚、阳虚、气虚、血虚、肝郁、脾虚……
当今不雷同了。
当今我先想：这杯水的流动有莫得问题？
是太热了？是太凉了？是堵住了？已经不够了？
把这个判断流露，标的就定了。
剩下的仅仅选什么药、走什么法式的本领问题。
标的对了，本领差点，问题不大；标的错了，本领再好，亦然以火去蛾。
许师讲经方这样多年，一直在强调一件事：
"学经方，要先有说念，再有术。"
什么是说念？
"东说念主体是一杯37度的温水"——这即是说念。
什么是术？
用什么药、什么方、什么剂量——这是术。
说念是标的，术是器用。标的对了，器用才有用。
七、写在临了
这篇著作我莫得讲具体的药、具体的方。
因为我不想让你们照着著作去套——这个病用什么方，阿谁病用什么药。
我想让你们剖释的，是这个"津液不雅"。
东说念主体是一杯37度的温水。
这杯水要流动，要温热，要布化顺畅。
病了，即是这杯水出了问题——太热、太凉、堵住了、不够了。
治病，即是让这杯水再行流动、再行温热。
这个念念路，比记取一百个方子更热切。
因为方子是死的，东说念主是活的。
剖释了津液的兴致兴致，你就能我方分析问题了。
这即是许师教给我的开运体育世界杯中国官网首页，亦然我想共享给你的。